والترجمة الفارسية لسيروس منظور الحق . طبع بطهران 1343 ش في 136 ص . ( 786 : كشورهاى توسعه نيافته ) ترجمة من الإفرنجية ، للدكتور هوشنك النهاوندي ، طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في 109 ص . ( 787 : رسالة في الكعب ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري ، المتوفى 1021 تعرض فيها للرد على الشيخ البهائي القائل بأنه المفصل ، ولذا كتب الشيخ البهائي عليها حواشي كثيرة ، تقرب من خمسمائة بيت . أولها : [ مسألة في تحقيق معنى الكعبين اللذين أمر الله بمسح . . . ] يوجد في مجموعة من رسائل المولى عبد الله كتابتها 1068 وكتب العلامة المجلسي بخطه وقفية النسخة في 1108 من موقوفات بدرجهان خانم رأيتها في ( مكتبة شيخ الشريعة الأصفهاني ) . ( 788 : رسالة في الكعب ) ملتقطة من الأربعين للشيخ البهائي ، رأيتها أيضا في ( خزانة شيخ الشريعة ) المذكور . ( 789 : رسالة في الكعب ) للسيد محمد شريف بن محمد طاهر الحسيني التويسركاني ، المتوفى بسامراء يوم العرفة 1323 ، يوجد عند ولده السيد ضياء الدين . ( 790 : رسالة في الكعب ) لشيخنا الميرزا فتح الله المدعو بشيخ الشريعة الأصفهاني النجفي ، المتوفى 1339 رأيتها في خزانة كتبه . ( الكعبة ) مر بعنوان " قبلهء اسلام " للكمره أي . ( 791 : الكعبة ) تاريخ مختصر له إلى عصر عبد الله بن الزبير ، للشيخ محمد حسن ابن الشيخ أبي القاسم الكاشاني المعاصر ، ذكره في فهرسه . ( 792 : كتاب الكعبة ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي ، ذكره النجاشي . ( 793 : كعبة الباكين ) للحاج شيخ مفيد الشيرازي ، مجموع قصائد فارسية في مراثي الحسين الشهيد ع ، وفيه " دوازده بند " المقتبس من المحتشم ، جمعها بعد وفاته ولده الشيخ محمد هاشم بن مفيد ، وسماه بهذا الاسم في 15 ربيع الأول